Ночь четвертая

Нацумэ Сосэки. Десять ночей грез

перевод с японского

Ночь четвертая

В центре широкой комнаты на земляном полу стоит скамеечка для послеполуденного отдыха, а вдоль стен расставлены складные стульчики. Скамеечка сверкает черным глянцем.

Сидя в закутке за квадратным столиком, какой-то старик попивает сакэ. Закуской, как будто, служат овощи и рыба, сваренные в сое. Щедро подливая себе сакэ, старик все больше наливается румянцем. Однако на его пышущем здоровьем лице совершенно не видны морщины. Лишь белые усы да борода выдают в нем пожилого человека.

Я ребенок, и все гадаю, сколько лет может быть этому старику? Набрав бадейку воды из желоба на заднем дворе, к нему подошла хозяйка и, вытирая руки о передник, спросила:

— Сколько Вам лет, дедуля?

У старика рот был набит закуской. Проглотив ее, он невозмутимо ответил:

— Столько лет… что и забыл.

Хозяйка засунула руки за узкий пояс и, стоя так, сбоку глядела на лицо старика. Старик выпил залпом большую чайную чашку сакэ, а потом с шумом отдуваясь, протяжно выдохнул через белые усы:

— Ху-у-у.

Тогда хозяйка спросила:

— А живете-то Вы где, дедуля?

Прервав длинный выдох, старик произнес:

— В пупу!

Все еще держа руки за узким поясом, хозяйка снова без обиняков спросила:

— И куда же путь держите?

Тогда старик выпил залпом ещё одну большую чашку горячего сакэ и, отдуваясь так же, как и прошлый раз, сказал:

— Туда!

И когда хозяйка спросила его: «Вот так прямо?», шумный выдох старика, прошел сквозь раздвижные двери, миновал иву, и поплыл прямиком в сторону реки.

Старик вышел на улицу. И я вышел вслед за ним.

На поясе у старика болталась маленькая тыква-горлянка. С плеча на бок свисал прямоугольный короб. На старике были бледно-желтые крестьянские штаны и такого же цвета безрукавка. Только таби1 были ярко-желтыми. Казалось, будто они сделаны из кожи.

Старик остановился прямо под ивой. Там играли дети. Их было трое или четверо. Смеясь, старик вытащил из-за пояса бледно-желтое полотенце. Он скрутил полотенце жгутом, как веревку, и оно стало тонким и длинным. Затем положил его на землю прямо посередине между собой и детьми. Вокруг полотенца он начертил большой круг. И наконец, достал из висящего на плече короба, изготовленную из желтой меди дудочку, точь-в-точь как у продавцов конфет.

— Смотрите! Смотрите! — повторял он, — Сейчас это полотенце превратится в змею!

Дети во все глаза уставились на полотенце. И я смотрел на него, не отрываясь.

— Глядите! Глядите! Правда, здорово? – говоря это, старик дудел в дудочку и кружился по кругу.

Я видел только полотенце. Но оно совершенно не двигалось.

Старик дул в дудочку и она пронзительно пищала. Он все кружился, кружился, и кружился. Потом он встал на цыпочки в своих соломенных сандалиях и, будто крадучись, будто боясь спугнуть полотенце, принялся ходить вокруг.

И это было страшно. И это завораживало.

Через некоторое время старик внезапно прекратил играть на дудочке. Затем он открыл крышку висевшего на его плече короба, изловчившись, схватил пальцами полотенце за самую «голову», резко забросил его в короб и быстро захлопнул крышку.

— Вот так вот, в коробе оно и превратится в змею. Сейчас покажу. Сейчас покажу. — говоря это, старик пошел прямиком от нас.

Пройдя иву, он пустился прямо по узкой дорожке. Я хотел увидеть змею, поэтому пошел следом за ним по этой узкой дорожке неведомо куда. Время от времени старик говорил:

— Сейчас превратится. В змею превратится. — и, говоря это, он шагал все дальше.

И наконец, он запел:

— Сейчас превратится. В змею превратится. Непременно превратится. Дудочка поет! — и пока он так пел, в конце концов, вышел на берег реки.

Здесь не было ни моста, ни лодки, поэтому я думал, что он остановится передохнуть и покажет мне змею, но старик стал с плеском входить в реку. Сначала глубина была ему по колено, постепенно добралась до пояса, а вскоре уже и грудь скрылась из глаз под водой.

Несмотря на это, старик продолжал идти все прямо, напевая:

— Прямо сейчас! Наступит ночь! Наступит глубокая!

И вот уже и борода, и лицо, и голова, и даже его шапочка, всё-всё исчезло под водой.

Я просто стоял один возле шумного тростника и все ждал, ждал и надеялся, что старик сейчас появится на другом берегу реки и тогда покажет мне змею.

Но старик так больше никогда и не появился.

__________

1 Таби — традиционные японские носки высотой до лодыжки с раздельным большим пальцем.

© Майя Димерли, 2017

Иллюстрация: © Глеб Кадеев, 2017

Глава 12. Кленовый сироп

ЯМЩИК, НЕ ГОНИ САМОЛЕТ
Коллективный роман-буриме
КАНАДА

 

– Это было впечатляюще. Браво, бэдикэ.

Русанов повернул голову на голос, и ему показалось… ему опять показалось. Он проморгался, потряс головой и чертыхнулся. Ему просто необходимо выспаться по-человечески. В противном случае он рискует не дожить до конца путешествия. На часах 00:10. Рейс из Парижа в Торонто в 8:45. Если начать ехать прямо сейчас домой к Жаннет за чемоданами, а потом из Лиона в Париж, то можно успеть добраться до аэропорта Шарль де Голль впритык к вылету.

Они вбежали в аэропорт на последних минутах оформления багажа и проверки посадочных талонов. Уже в зале ожиданий Русанов обратился к Монике:

– Если хотите мне что-то сказать до того, как мы прибудем в Торонто, можете сделать это сейчас, пока не объявили посадку. Ну, там, положили ли они мне сырого пороху, или что-то в этом роде.

Он так посмотрел на Монику, что ей стало не по себе. Она делано улыбнулась и сказала:

– Насчёт пороха не знаю. Но должна вас предупредить на случай, если самолет станет падать, я не умею летать.

– Я попрошу ямщика не гнать самолет.

Ужасно, когда твой враг вызывает у тебя симпатию. Объявили посадку. Хорошо, что они будут сидеть в разных частях салона, рядом с ней должен был сидеть Арсен. Как же Русанову надоело ломать эту комедию!

Аэробус взлетел. Стюардессы закончили инструктаж. Можно расстегнуть ремни безопасности. Мимо кресел покатили тележки с напитками. Русанов взял коньяку и, уставившись в иллюминатор, рассматривал большие облака и маленькие города. Ему, наконец, удалось немного расслабиться. Как он сюда попал? Нет, не в самолет, разумеется. Как он попал в эту историю?

Дед забил ему голову идеей о родстве с Владимиром Русановым, верой в человечество, романтикой, тягой к приключениям, героическим поступкам и высокими идеалами. Никто не предупредил, что жизнь устроена по другим законам. Он старался, как мог, но все его усилия приводили только к разочарованию. А другим он быть уже не умеет. И вот теперь он не знает, чего хочет больше – жить или умереть…

Тогда он не вернулся к Ольге. Вдруг подумал, что не нужен ей. А потом решил проверить, нужна ли она ему. Хотел узнать, существует ли жизнь вне молдавской свадьбы.

Он бросил все свои высшие образования и пошёл плавать простым мотористом. Когда вернулся из первого рейса, судьба свела его с первой бывшей. Десять лет он не хотел замечать, что дома его любят только первую неделю по возвращению из рейса.

А миллион друзей ошивался вокруг него с вечными просьбами:

– Вовчик, дружище, выручи, одолжи, помоги…

И помогал, и одалживал (чаще всего с концами), и выручал, как мог… Искренне и без условий.

Во время третьего рейса они зашли на срочный ремонт в японский порт Сакаиминато. В день отхода, в порт влетели три полицейских грузовика. Территорию оцепили, порт перевернули с ног на голову. Потом начались переговоры начальника полиции с капитаном. Японец настаивал на досмотре судна, поскольку имелось подозрение, что к ним на борт проник некто, кого разыскивают власти. В конце концов, капитану пришлось подчиниться и дать добро на обыск.

И надо же было именно Русанову напороться на этого «некто». Им оказался Пётр, так он назвался тогда. На вид ему было лет пятьдесят. Он был немногословен, просил поверить и помочь спрятаться. И хотя история эта была очень мутной, и поплатиться можно было жестоко, но Владимир почему-то решил помочь. Провёл беглеца в прачку и хорошо «закопал» в грязном белье. В прачке на полу разлил хлор, чтобы собаки не смогли там «работать». Так и ушли японцы ни с чем. Как прятал, как выводил с судна в Одессе тоже целая история, но справился. Пётр только сказал, что обязательно найдет Владимира, чтобы отблагодарить.

С тех пор они не виделись. Но Русанов был только рад. Он ведь понятия не имел, кого тогда «вытащил».

Потом он поступил в «вышку». Через несколько лет стал одним из лучших штурманов дальнего плавания. Может «русановские гены» помогли? Проблем с уйти в рейс на отличную зарплату не было. И чем лучше ему было в рейсе, тем хуже ему было дома. И однажды он понял, что не такой жизнью хочет жить. Не те люди окружают его дома. И следующие пять лет он выводил деньги на специальный счет, рассказывая жене истории о том, что компании не выполняют своих обязательств. А вернувшись из очередного рейса, сообщил, что за границей зашёл в гости к другу и на его дорогущем Ягуаре по глупости въехал в ещё более дорогой Мазератти. Всё вдребезги и ремонту не подлежит. В общем, должен он теперь по гроб жизни обоим. Да ещё и что-то со здоровьем у него нашли не то, плавать он теперь не сможет. Надо бы что-то продать, чтобы рассчитаться. И не успел он глазом моргнуть, как жена подала на развод. Так он окончательно убедился, что идёт верным путём. А потом с этой же историей прошёлся по друзьям, которых выручал в любое время суток, с просьбой выручить на этот раз его. Те разве что на развод подать не могли. Остался без друзей.

Один только Жорик долго собирал по карманам, книгам и всяким заначкам, что было в доме. Насобирал не густо, всё причитал и долго извинялся, что так и не разжился ни умом, ни деловой хваткой. Владимир деньги взял, но с тех пор каждый месяц Жорику стали приходить денежные переводы неизвестно от кого.

С морем Русанов решил завязать не потому, что надо было поддерживать легенду пошатнувшегося здоровья. Просто катать чужие грузы по давно проложенным маршрутам не та доблесть, которая могла сравниться с доблестью того Русанова. И не в морях уже было дело. Он понял, что его первая попытка жить среди людей – провалилась.

Тогда он решил открыть свою фирму и сделать так, чтобы на работе каждый был как дома. Чтобы это был филиал счастливой страны. Какой же он был дурак! Вот они пятнадцать человек на сундук мертвеца! Да, это он завел правило не работать после работы. Но никто особо не стремился работать и во время работы. Из всех пятнадцати человек, работают от силы пятеро. Что бы он ни делал, всё не то. Нет, он не ждал благодарности. Он хотел построить общество, в котором все стоят за всех. Но не знал, как это сделать даже на примере пятнадцати человек. Да что же с ним не так?!

Фирма просуществовала четыре года. Русанов всё глубже погружался во внутренний мрак. Однажды, после работы, когда он вышел на улицу, к нему подошёл невзрачного вида молодой человек, передал привет от Петра, и предложил проехаться тут недалеко. Владимир почему-то сразу понял, о каком Петре идёт речь. Они сели в серую Тойоту, и она привезла их к огороженному высоким забором особняку. Авто заехало в подземный гараж, откуда Владимир и его спутник лифтом поднялись на второй этаж. Пройдя через небольшой холл, без стука вошли в одну из дверей. Сопровождающий пропустил Русанова вперёд, вошёл следом и неслышно закрыл дверь.

– Ну, здравствуйте, Владимир. Давно не виделись. Илья, будь добр, сделай нам кофе.

– Хорошо, Сергей Илларионович.

Илья бесшумно испарился, а через несколько минут подал кофе. В самый раз, такой как надо. Сергей Илларионович, вот оказывается, как его зовут. Сколько же лет прошло? Пятнадцать.

– Я понимаю, что это не моё дело, Сергей Илларионович, но что это было тогда в Японии? Или мне лучше не знать?

– Вам лучше не знать. – Он отпил глоток кофе и поправил очки на тонком носу с горбинкой. – Давайте поговорим о вас. Всё это время я вас, так сказать, «вёл», поэтому знаю больше, чем вы можете предположить. Я помню, что обещал быть полезным. И вот этот момент настал.

Он положил перед Русановым папку. В ней оказались документы на четверых сотрудников фирмы «Рога и копыта», как в шутку Русанов называл свою фирму. Этими сотрудниками были Арсен Тер-Погосян, Самуил Коган, Павел Ципко и Моника Иванова.

– Это не настоящие их имена. Эти четверо работают вместе. Нанимаются в частные фирмы под видом специалистов, а потом в один прекрасный день все деньги со счетов исчезают в неизвестном направлении. Обычно им хватает полгода на то, чтобы провести все операции. Это и промышленный шпионаж, и перевод денежных средств на подставные фирмы, и ещё много чего. Работают чисто. Потерпевшие так и не могут понять, что случилось, и кто злоумышленник. На их совести не только грабежи и поломанные судьбы, но и несколько самоубийств.

После этого Русанову был предложен план «банкротства» и кругосветного путешествия, которое будет проходить под надзором коллег Сергея Илларионовича. Никаких разговоров в офисе на важные темы, поскольку видеонаблюдение и прослушка в руках Арсена. В финансовые дела по локти влез Самуил, Павлик – «компьютерный гений» собирает информацию о схеме бизнеса, качает базы данных, взламывает банковские программы, а Моника пудрит мозги, влезает в душу и во все личные сейфы и счета.

– Запомните, если Моника что-то наливает или подает, ни в коем случае не пить. Только делать вид, что пьёте, а потом вести себя так, будто не в себе. Терять сознание, падать в фонтаны, целовать незнакомых женщин на улице, в общем, имитировать невменяемость. Так она будет уверена, что контролирует ситуацию.

Русанов соорудил фальшивку с картой сокровищ легендарного прадеда, которую скормил «историку» Ивану.

Профессор Майнц передал сообщение от Сергея Илларионовича о том, что пропавшие Павлик и Арсен готовили почву для выведения средств со счета фирмы, поэтому вслед за ними исчез и Коган, но попытку грабежа отбили. Затем Русанова вывезли на остров и спрятали в полиции, пока подельники думали, как им быть дальше. Вот почему вернулся Арсен, вот почему появился «мятый папа» Моники. Они хотели взяться за Русанова без шуток, но тут вовремя подоспела «полиция» с обвинением в китайском шпионаже. И шайка вновь рассыпалась. Русанов официально спровадил Арсена в Одессу. Тогда как из-под земли вдобавок к Ивану появился Самуил. Компаньоны вились вокруг Русанова плотным кольцом.

В Швейцарии Русанов должен был встретиться с Сергеем Илларионовичем и убедиться в том, что его люди перевели все средства со счёта турфирмы на специальный счёт в Женеве. Но Моника прилипла как кленовый лист. Уговор был такой. Русанов зайдёт в банк и увидит Сергея Илларионовича. Тот будет стоять перед одной из стоек и посмотрит на часы. Если часы будут надеты на правую руку, всё о’кей, если на левую – операция ещё не закончена. Часы были надеты на левую руку. Теперь нужно было оправдать поход в банк идиотской затеей взять кредит без рекомендательных писем, а потом начать целовать бойкую обладательницу золотого слитка. Сколько же раз, в этом плохом романе Русанов получил по голове? Но что поделаешь, жизнь и есть плохой роман!

Моника уснула, выполняя задание Русанова. Он просил подготовить всё до посадки в Торонто. Ей предстояло заполнить одиннадцать анкет по количеству стран и городов 46-й параллели, которые остались позади. Форма оказалась не сложной. Страна, город, достопримечательности… Полагалось определить изюминку, о которой мало или вовсе не известно и добавить, что она сама считает важным. Заполнить надо было тезисно, не вдаваясь. Потом они проработают детали вместе. Русанов хотел заселиться в номер и сразу приступить к работе. А ещё её волновал этот странный взгляд в аэропорту.

Она провалилась в сон всего на несколько секунд, но во сне успела увидеть себя одетой в древнегреческие одежды. Поверх белоснежного хитона – пурпурный плащ-фарос. Она управляла золотой тетриппой. Колесница бешено тряслась, мчась навстречу ослепительному Солнцу. Внезапно, колесница достигла обрыва и сорвалась вниз. Моника повисла над пропастью. Она вскрикнула во сне и открыла глаза. Самолет, снижая высоту, вошёл в зону турбулентности.

Когда следуешь за Солнцем, возникает феномен перемещения в пространстве внутри капли неподвижно застывшего времени. Почти неподвижного. В Торонто было 11:00.

Русанов и Моника так устали от гонки и событий последних дней, что до самого отеля не проронили ни слова. Они вошли каждый в свой номер и, упав на кровать, заснули мертвецким сном.

Проснулся Русанов оттого, что кто-то тихонько тряс его за плечо. Он дернулся и понял, что спал одетый лежа на животе. Шея адски затекла. Покрывало было влажным от текущей изо рта слюны. Он осторожно сел на постели и вытер рот рукавом. В кресле напротив кровати сидел Сергей Илларионович.

– Илья, будь добр, покарауль в коридоре. Смотри, чтобы никто не вошёл.

– Хорошо, Сергей Илларионович. – Илья вышел, неслышно закрыв дверь.

– Простите, что не даю отдохнуть, Владимир. Я привез вам коды и пароли доступа к вашему счёту в швейцарском банке. Вот, – он протянул Русанову небольшой листок аккуратно сложенный пополам, – сможете проверить счёт в любое время. Операция закончена. Но только с деньгами. Осталась ещё одна задача, но без вашего решения я не смогу начать действовать.

Только сейчас Русанов заметил в лице Сергея Илларионовича нечто неуловимо инфернальное.

– Что же я должен решить?

– Вы должны решить судьбу этой четвёрки. Видите ли, я помогаю вам избежать горькой участи лишь потому, что когда-то вы оказали услугу не только мне, но и организации, в которой я работаю. Но вы должны понимать, что эти люди, продолжат заниматься тем же ремеслом. Мафиозный бизнес их не интересует, слишком опасно. Остаются те, кто не покладая рук и ума работают сами на себя. Остановить их законным путём не удастся. У вас нет, и не может быть, на них улик. Кроме того, наша судебная система крайне неповоротлива и коррумпирована. Проучить их не получится, ибо риск и удачу они рассматривают как естественный процесс аферы. Они веселы, азартны, угрызения совести им неведомы. Остановить их можно только одним способом. Надеюсь, вы понимаете, о чём я? Вы остались при своих сбережениях и вдобавок невредимы только благодаря моему вмешательству. У других жертв не будет никаких шансов. Я хотел бы, чтобы вы это осознали, прежде чем примете решение.

– Почему это должен решить я?

– Потому что ни я, ни моя организация не занимаемся подобными вопросами. Но раз уж я взялся вам помочь, я готов довести дело до конца, при условии, что решение будет исходить от вас. Хотите ли вы, чтобы пострадали другие невинные люди или нет, решать только вам. Сегодня у вас есть такое право.

– Никто не имеет права отдавать такие приказания. – Русанов проснулся окончательно.

– Вам так только кажется. Вы можете пощадить известных вам преступников, бросив на произвол судьбы незнакомых порядочных людей – их будущих жертв, имея возможность прервать цепь преступлений. К тому же вам не придется ничего делать.

– А если я скажу – нет?

– Я пожму вам руку и на этом мы расстанемся. Вы поедете дальше с Моникой, возможно как чёрт из табакерки появится Самуил, Павел, или Арсен. Визы и паспорта у них имеются. Рано или поздно, вы вернёте деньги в бизнес, а значит история продолжится. Возможно, Моника просто стащит у вас коды и пароли. Так просто они от вас не отцепятся. А я не смогу вас вечно опекать. Я могу уладить вопрос, при условии, что вы этого хотите. Вы знаете такой термин «оставление в опасности»? Это когда вы знали, что кто-то попал или попадёт в беду, но прошли мимо. В некоторых странах за это предусмотрена уголовная статья.

– Я посижу в кресле, – продолжил он, – а вы подумайте и через пять минут, будьте добры, скажите мне, хотите ли вы, чтобы мы их остановили.

Русанов не мог поверить, что вляпался настолько серьёзно. И теперь его слово решает, кого погубить, а кого пощадить. Он не знал, что ответить. Но как ни крути, а кто-то в этой истории должен был погибнуть по щучьему велению Русанова. И всё же он был против насилия, и брать грех на душу не собирался. Но что же будет настоящим грехом? Он представил, как очень скоро кто-то, отчаявшись, сунет голову в петлю, и эта смерть будет на его совести. Он зажмурился так сильно, что у него заныло сердце.

– Да! Да!!! Я хочу, чтобы вы их остановили!

– Я приятно удивлен, Владимир. Вы мужественный человек, который знает, что такое ответственность перед обществом. Сегодня в людях этого почти не осталось. Знаете, я иногда думаю о том, что человечество нуждается в прополке. Я бы с удовольствием начал с правительственных кругов, но, к сожалению, там работают совершенно другие законы. – Он поправил очки, тонкая металлическая оправа холодно сверкнула, и Русанова накрыло ощущение дежавю. – Да, я просил бы вас подписать документ, подтверждающий ваше решение.

Он открыл портфель и достал оттуда ручку и лист бумаги. «Я – Русанов Владимир Александрович, разрешаю остановить…» и дальше имена и фамилии. Русанов пытался прочитать фамилии, но не мог. Буквы прыгали перед глазами, и как он ни силился не смог прочитать больше ни слова. В голове бешено стучало, язык прилип к нёбу.

– Я не понимаю. Я не понимаю, – сухими губами повторял Русанов.

– Чего вы не понимаете? Где? Покажите, – участливо спросил Сергей Илларионович.

– Здесь написаны фамилии, но я не знаю, я не понимаю, о ком идёт речь.

– Ах, это… это для вашего удобства. Не переживайте, это будут именно эти и никакие другие люди.

– А зачем нужно что-то подписывать? Разве моего устного согласия недостаточно?

– Мне так будет проще понять, что вы осознаёте, о чём мы договорились. Эта бумага для внутреннего пользования. Так что не волнуйтесь.

Русанова трясло. Дрожащей рукой он подписал бумагу на прикроватной тумбочке. Он уже ничего не понимал. Тошнота подкатывала к горлу.

– Вот и хорошо. Ни о чём не волнуйтесь. Вас известят о каждом случае выполненного решения. Я буду вести вас до самого конца этого дела. Моника пока останется с вами. Она должна будет вернуться в Одессу. По её поводу мы тоже обеспечим вас железным алиби, – он вдруг, запнулся и сочувственно посмотрел на Русанова. – Вы не поверите, Владимир, но я очень хорошо понимаю, что вы сейчас чувствуете. Знаете, пока вы здесь я вам очень рекомендую одну встречу. Уверен, что она пойдёт вам на пользу. Я дам адрес. Здесь в Торонто есть индейский шаман. Езжайте к нему, не теряя времени. Он поможет вам расслабиться, да и подскажет, как жить дальше. Я сам у него бывал. Такие встречи невозможно переоценить. Кстати, он варит изумительный кленовый сироп. Захватите бутылочку для меня. – Он нацарапал что-то в блокноте, вырвал лист и протянул Русанову. Затем снял с шеи круглый деревянный амулет на кожаном шнурке. – Адрес покажете водителю, а амулет шаману.

Сергей Илларионович встал, поднял портфель и направился к двери.

– Постойте! – Русанов схватил с тумбочки подписанную бумагу. – Вы забыли, как это… то, что я подписал.

– А это ваш экземпляр.

– Но я подписал только один экземпляр.

– Разумеется. – И он вышел, неслышно закрыв за собой дверь.

В другой раз Русанов выбросил бы дурацкую бумажку с адресом какого-то неведомого шамана, но после этого разговора он не мог больше оставаться в номере, он не мог видеть Монику, он ничего не мог, кроме как бежать, куда глаза глядят. Хоть куда-нибудь.

Водитель такси взглянул на адрес, потом, округлившимися глазами, на Русанова, и рванул, как скорая помощь на срочный вызов.

В дороге Русанов рассмотрел амулет. Это был кленовый лист, вписанный в круг. Ничего особенного. Русанов положил его в карман и всю дорогу потирал и ощупывал пальцами. Наконец прибыли. Вопреки ожиданиям, оказалось, что индеец живёт совсем не в вигваме. Это был коттедж, задний двор которого выходил в кленовый лес. Водитель остановился возле дома, Русанов вышел, и машина тут же испарилась. Потоптавшись минуту в нерешительности, он шагнул к дому. Русанов позвонил, ему открыли, и он просто протянул ладонь с амулетом в дверной проём… В одной из комнат дома он и встретился с шаманом. Тот долгим взглядом посмотрел в глаза Русанова и что-то сказал девочке подростку, которая открыла дверь. Девочка ушла. Вернулась она с белым молодым человеком, переводчиком с индейского языка оджибве.

– Привет! Меня зовут Лукас. Большой Медведь посылает за мной, когда к нему приходят те, кто не понимают язык его племени. Он видел амулет и сказал, что рад твоему приходу. Ему нужно полчаса на подготовку.

– На подготовку чего?

– У белых это называется сессией. Он будет работать с твоим духом. А тебе лучше иметь вопрос, который ты сможешь задать, когда он позволит.

Сессия началась с того, что все окна были плотно зашторены, пол уставлен зажжёнными свечами, а Лукас, Русанов и одетый в меховые шкуры, шаман пили какой-то отвратительного вида горький напиток, запуская чашу по кругу. Вскоре шаман приступил к пению и танцам. Постепенно его движения становились всё более звериными. Большой Медведь вошёл в состояние транса, его тело сотрясалось, как будто к нему подключили дефибриллятор. Глядя на шамана, Русанов чувствовал, что это не шаман, а он сам исполняет странный танец. Иногда ему начинало казаться, что его дух и дух шамана меняются телами. Сознание включалось и выключалось неконтролируемо. Стены комнаты раздвинулись и все перенеслись под навес на заднем дворе. Русанов подумал, что просто не заметил, как они вышли. На улице стояла густая июньская ночь. Шаман снова заговорил на языке оджибве, но теперь Русанов понимал каждое слово.

– Белый человек не знает, зачем живёт. Ты не знаешь, зачем живёшь. Я покажу тебе то, что нельзя сказать словами и нельзя понять разумом. Это знание можно получить, только находясь вне ума. Белые люди должны опасаться духа-людоеда Вендиго. Он карает за жадность. Он пожирает ненасытных!

Большой Медведь снова протянул Русанову чашу. Все выпили по очереди.

– Тебя всю жизнь тревожит один вопрос. Сейчас ты можешь задать его мне.

– Я запутался. – Русанов вдруг осознал, что сейчас решится его судьба. – Я думал, что могу создать мир, в котором все будут счастливы. Думал так, потому что считал себя потомком великого человека, учёного Владимира Русанова. Но у меня нет никаких доказательств этого родства. Скажи, действительно ли он мой великий предок? Или вся моя жизнь – ошибка?

Большой Медведь смотрел в глаза Русанова.

– Я должен разочаровать тебя. Ты зря пришёл. Этот учёный никак не связан с тобой. – И шаман с Лукасом вошли в дом, оставив Русанова одного.

Самые страшные подозрения Русанова подтвердились. Он – никто. Никто! Он всю жизнь прожил, воображая, что особенный лишь потому, что у него выдающиеся гены. Как будто в семье не бывает уродов. Так это он и есть! Дурак, ничтожество и выскочка! А кто этот Илларионович? Что за коды и пароли он ему дал? Может сам и обчистил его. И людей оклеветал, а Русанов подписал приговор! Зачем ему жить, если он ничего не понимает в жизни?

Мысли Русанова запутались как рыболовная леска, превратившаяся в бороду. Ничто не могло разъять узлов, но любое движение лишь сильнее их затягивало. Он вскочил на ноги и начал метаться по двору, всё глубже увязая во мраке ночи. Вдруг, он заметил петлю, которая спускалась с толстой ветки клёна. Под петлёй услужливо стоял табурет.

«Вот и сироп мне сварили, – подумал Русанов. – Вот эта мёртвая петля, где пространство и время схлопываются. Вот этот спасительный самолёт в одну сторону. Он сократит бессмысленный путь в никуда». Русанов не колеблясь взобрался на табурет, просунул голову в петлю, и оттолкнул табурет назад. Глаза полезли из орбит, лицо распухло от напряжения, казалось, что голова сейчас взорвётся, руки сами потянулись к петле, пальцы царапали верёвку. Ноги дёргались в конвульсиях, пытаясь бежать по воздуху… Наконец, в шее что-то хрустнуло, руки повисли вдоль тела. Светильник разума угас. Вся кровь, струившаяся в его венах, внезапно замерла.

Русанов открыл глаза. Он лежал на полу, завёрнутый в медвежью шкуру и не чувствовал собственного тела, до того легко ему было. Какая ясная голова. Теперь он знал, что может всё.

Возле него сидел Большой Медведь. Он молча смотрел в глаза Русанова, но тот слышал голос шамана прямо у себя голове:

– Ты пробыл между двумя мирами два дня и две ночи. Всё это время я проводил обряд возвращения. И ты вернулся. Великие предки нужны людям, желающим оправдать своё существование. Каждый человек сам является великим предком. Но некоторые так и остаются непроявленными.

Твоя прошлая жизнь окончена. Выбрав смерть, ты обрёл свободу и власть над собственной жизнью. Теперь ты можешь создавать свою жизнь такой, какой пожелаешь. Теперь ты можешь начать сначала.

Большой Медведь легко похлопал его по плечу.

Проснулся Русанов оттого, что кто-то тихонько тряс его за плечо. Он дёрнулся и понял, что спал одетый лёжа на животе. В кресле напротив кровати сидел Сергей Илларионович.

– Илья, будь добр, покарауль в коридоре.

22.11.2018 г.

© Майя Димерли, 2018

ЗВЕЗДА МОЕГО ДАВИДА

Поздним вечером 24 октября Зорик* сидел в своем доме в пригороде Бордо. Этот день для него был особым. Именно в этот день в 1974 году умер его учитель и друг Давид Федорович Ойстрах. Об этом объявили по радио пассажирам самолета летящего из Израиля в Европу. Одним из пассажиров был Зорик…
Сейчас он сидел в кресле неподвижно, закрыв глаза, погруженный в глубокие воспоминания. Скрипка и смычок лежали на его коленях. Дом растворялся во тьме осеннего вечера. Каждый год в этот день Зорик воскрешал в памяти все то, что было для него важным тогда, все то, что оставалось таким по сей день. Запахи детства, звуки родных голосов, послевоенная Одесса, Давид Ойстрах, школа Столярского, музыка, музыка, музыка, Давид Федорович… царь Давид… как жаль, что они больше никогда не поговорят.
Но кто-то незримый уже находился в комнате рядом с Зориком, и если бы мы только могли услышать этот голос:

Знаешь, я думаю, что Б-г дал человеку музыку из сострадания, чтобы тот мог спасти душу свою. Музыка исцеляет, она может абсолютно всё. Может возвысить человека из низкой доли, вызволить душу из плена, вернуть здоровье, вселить в сердце надежду. Просто позволить душе выговориться. Музыка никого не может обмануть. Она не лжет и не клевещет. Потому что ей не нужны слова…

Я все время думаю над тем, сколько всего случилось со мной, и не могу поверить в то, что такое вообще возможно. Но ведь это правда. Я даже думаю, не написать ли мне правдивую сказку обо всем этом? Ты только послушай, как она могла бы начинаться.

Эта история случилась давным-давно в одной очень маленькой и не очень богатой стране. Жил-был пастух. Он был молод, красив и силен. Больше всего на свете он любил музыку. Говорят даже, что он изобретал музыкальные инструменты, потому что именно они выпускают музыку в мир людей. Говорят даже, что именно он изобрел киннор, самую первую скрипку на Земле. И больше всех остальных инструментов он полюбил именно киннор. Когда он играл, птицы небесные прилетали послушать его б-жественную музыку, стада мирно паслись, а люди исцелялись от болезней. Его искусство было совершенным. Секрет пастуха заключался в том, что его искусными пальцами управляла душа.

За этот удивительный талант его призвали служить тамошнему царю Саулу, который до того прогневил Б-га, что был наказан приступами безумного гнева. Только игра пастуха приносила облегчение царю. Когда пастух играл на кинноре, отраднее и лучше становилось царю, и злой дух отступал от него. И тогда царь приблизил к себе пастуха. Пастух этот, хоть и был человеком честным и мирным, оказался к тому же непобедимым воином. Самым известным подвигом пастуха стала его победа над небывалым великаном и силачом Голиафом. Еще много раз он спасал страну, когда царь оказывался бессилен перед жестоким врагом. И, в конце концов, Г-сподь сделал этого пастуха царем. Он прожил долгую и славную жизнь. Не было в мире человека более преданного Б-гу. Все он делал во славу Г-спода своего. И они говорили друг с другом. Это и не удивительно. Времена были такие, библейские. И что бы не делал пастух, ставший царем, все ему удавалось. Это вовсе не значит, что тяжкие испытания не выпадали на его долю. Это не значит, что он был без греха. Но все же за его любовь к музыке, за его искусство игры Г-сподь простил ему все прегрешения… Его звали Давид.

А потом, тоже давным-давно, а точнее, 6614 лет назад Давид умер. Весь народ его и все дети его разорвали одежды свои и кричали: Умер царь Давид! И все они горевали о нем. И велико было их горе.

А потом, через тысячи лет появилась совсем другая страна… В огромной стране этой были богатства многие, а Б-га не было. И страну эту населяли многочисленные народы. И все эти народы были учтены и записаны в великий список народов-братьев. В пятой графе. Б-га в эту страну не пускали, а людей из этой страны не выпускали. И вокруг этой страны, по всей границе повесили железные занавески, из-за которых нельзя было выглядывать, и за которые нельзя было заглядывать.

В этой стране жил молодой человек. Он тоже мог бы стать пастухом, но так получилось, что скрипка нашла его раньше. И он полюбил скрипку всем сердцем и всей душой своей. И оказалось, что во всей стране нет ему равных в искусстве игры на скрипке. Его секрет заключался в том, что его искусными пальцами управляла душа. За этот талант он был призван играть перед царями и царьками, которых в стране было хоть отбавляй. Отраднее им точно становилось, а вот злой дух не отступал от них. Некуда было ему отступать. И тамошний самый главный царь, боявшийся б-га как черт ладана, приблизил к себе этого великолепного скрипача. Хоть и был он человеком честным и мирным, оказался к тому же непревзойденным музыкантом. Самым известным подвигом стала его победа на конкурсе имени Изаи в Брюсселе. Еще много раз он спасал страну, когда царь оказывался бессилен перед культурным врагом. И, в конце концов, Г-сподь… Ах, да, Б-га в этой стране не было. Скрипач прожил не очень долгую, но все же полную славы жизнь. Не было в мире человека более преданного Музыке. Все он делал во славу ее. И они говорили друг с другом. Это и не удивительно. Времена были такие, безб-жные. И музыка стала единственной позволенной молитвой, единственным способом ощутить присутствие света. И что бы не делал скрипач для музыки, все ему удавалось. Но какие же тяжкие испытания выпали на его долю! Это не значит, что он был без греха. Но я так надеюсь, что за его любовь к музыке, за его искусство игры Г-сподь простит ему все прегрешения… Его звали Давид.

А потом, 43 года назад умер Давид-скрипач. И что говорили люди в этой стране? Они говорили: Вы слышали, умер Давид! И фамилию его называли. А то, что где-то там за железным занавесом, его прозвали царем Давидом, так это же ничего не значит. Потому что у себя на родине он был рабом.

Когда вся страна безб-жная, кем еще в ней мог быть человек со всей его великой душой? (говорит с иронией и горечью в голосе)

 Знаешь, что действительно забавно? Когда они родились, никто не кричал: Родился царь Давид! Потому что людям не дано знать, кто рождается. Никто не рождается пастухом или царем. Но всякий человек идет путями неисповедимыми. Это Б-жий промысел, не человеческий. Просто человек должен помнить кто он. И два Давида помнили, что родились простыми людьми. Маленькими еврейскими мальчиками. Только Б-г может превратить царя в пыль, а пастуха сделать царем.

Никто только вот еще о чем до сих пор не подумал. Оба Давида не получили слов утешения и добра от тех, кто остался жить после них. Никто не читал Кадиш по их душе. Кадиш сделал бы этот переход не таким страшным. Когда умер царь Давид, Кадиш еще не был написан и такой традиции не существовало. А когда умер Давид-скрипач… Даже думать об этом было нельзя. Так и осталась из душа без поддержки.

У них была одна звезда. Но я знаю, Давид-скрипач не победил своего Голиафа – этот липкий страх, этот паралич перед системой. Он не смог бы победить никакого Голиафа. Ни своего, ни чужого.

Хотя… с другой стороны, разве царь Давид смог бы победить страх Давида-скрипача? Разве праща здесь поможет? Разве камнем можно перешибить систему?

Послушай, я все хочу сказать тебе что-то очень важное. Но я не знаю с чего начать…

Ты зовешь меня, и я прихожу. Но ты почти не говоришь со мной. Раньше меня это очень огорчало, а теперь мне это совсем не важно. Мы ведь все равно сидим здесь вместе. Можно даже помолчать. Но я вот что скажу тебе. Ты помнишь Давида и вот это очень важно. Пока помнят моего Давида, значит и меня помнят. Мы ведь с ним играли вместе. Он с душой, а я его пальцами прикасалась к струнам…

Вот я пришла поговорить, утешить тебя. А ведь я сама нуждаюсь в утешении. Ты думаешь, что только ты по нему скучаешь? Я тоже по нему скучаю. Поверь, намного больше, чем ты. Мне так его не хватает. Его самого и его музыки. Того, как он стоял на сцене и как держал скрипку и смычок. Его рук… Ты знаешь, я без него, как без рук. Его пальцами я могла бы прикоснуться к тебе. Его голосом говорить с тобой. И тогда ты бы услышал…

Ах, какое сладкое время было в Одессе. Лето, цветы акаций разливают в воздухе мед. Мне нравилось слушать, как трамваи бегут по рельсам и вагоновожатый предупреждает звонком о своем движении. Как будто никто не услышит грохота трамвайных колес, если еще и звонок не зазвенит. Но как же наполняет этот звук жизнью все вокруг. Весь город. Как будто самые сладкие пчелы звенят на жарком солнце!

И вот мне  целых пять лет, и мама отвела меня к самому Столярскому, и она больше всего на свете боялась, что он вынесет мне свой знаменитый приговор:

— Ах, нет, мадам – живите  спокойно…

Самый страшный приговор для одесской мамы, который означал одно — ваше дитя не гений.

Мне повезло, меня взяли в школу и мне, наконец, досталась моя первая настоящая скрипка, такая маленькая, ни как у взрослых – восьмушка. И я еще не настоящий человек, а только восьмушка взрослого. Но какая же эта скрипка была соблазнительная. Совершенно невозможно было не хотеть прикасаться к ней, играть на ней. Как только я увидела ее, я тут же все вспомнила. Все, что случилось со мной.  У меня так застучало в голове, что я думала, что у Давида остановится сердце. Но тогда я впервые получила надежду, что снова смогу играть. На ней. Я гладила ее по лакированным сводам, водила смычком по струнам и слушала, как эфы выдыхают самые прекрасные и загадочные звуки в мире. Она совсем не была похожа на киннор, но она стала любовью с первого взгляда, она стала продолжением меня. И теперь мы росли вместе с ней, а она росла вместе со мной. Такая желанная, такая певучая… А смычок казался мне ровно причесанной и аккуратно заплетенной конской гривой. Когда один волос рвался, я представляла, что это конь вырвался на свободу и теперь его грива свободно развевается на ветру. Мне не хотелось сразу обрывать выбившийся волос. А как я любила запах канифоли…

Да, играл Давид, но можешь не сомневаться в том, что на самом деле играла я. Он позволял мне. Можно водить смычком по струнам сколько угодно и ни разу не сфальшивить, но люди скажут: «Ему чего-то не хватало! Играл без души». А разве музыку слушают ушами? Если скрипка становится частью души, то ее струны становятся твоими оголенными нервами, и музыка рождается настоящая. Душа играет только для души. Ну, ладно, играли мы с Давидом вместе. Но одно точно, только благодаря ему я могла играть так свободно.

Ты никогда не замечал, что люди вообще как инструменты? Вот, например, Гамлетов Полоний, как фагот. Сам толстый, ножки тонкие, крадется, оглядывается, подслушивает. Я слышу фагот. А Энштейн – рояль с распахнутой крышкой, хоть и играл на скрипке.

А как много среди людей расстроенных, не настроенных или просто фальшивых инструментов. К ужасу они бывают очень энергичны и обладают невероятной способностью к самоорганизации. И когда они собираются в группы, все вокруг тонет в какофонии их энтузиазма. Больше всего на свете они обожают играть марши. Это лучшее на что они способны. Потому что когда люди маршируют, их совесть как бы чиста. Они становятся одним целым. Когда люди маршируют, пусть талант не заметен, но и бездарность не так видна. Все становится серым, красным, коричневым… мощным. Больше не нужно думать, за вас подумают другие. Все, что угодно можно сделать с легкостью. Даже убивать легко. Это, как бы, не они делают. Самые страшные беды от людей, которые маршируют. Во имя чего угодно.

Сколько маршей выпало на нашу долю! Первая мировая, революция, годы террора, вторая мировая… Г-споди, если бы не музыка, как вообще можно было выжить?

А Тамарочка… Дорогая, милая… что ей только пришлось пережить… какие страшные испытания выпали ей. Ну мне понятно, но ей-то за что? В доме там, где мы жили, однажды началось… каждую ночь подъезжал воронок и раздавался стук в одну из дверей дома. Каждую ночь. И мы стали ждать, когда придут за Давидом. Тамарочка была с нами. Как Давид хотел защитить ее! Но он знал, понимал, насколько беспомощен, и выходило так, что часто сам искал утешения у нее. После бессонных ночей, измученный и опустошенный, он клал голову ей на колени. И она гладила его по голове, и говорила о том, как она счастлива разделить с ним любую судьбу, как она его любит, и что все обязательно будет хорошо. Она разговаривала с ним, но утешала меня. А мы готовились к худшему. Мы с Давидом цепенели и ждали, а я жила в пятках. Иногда выглядывала оттуда, но не могла подняться выше живота. Бесконечные месяцы мы прислушивались, за кем придут на этот раз? Приходили обычно с четырех до пяти утра. И Давид потерял сон, и этот его страх вытеснил меня туда, где мне хуже всего – в пятки. А со мной так нельзя. Когда мне плохо, то человеку еще хуже.

Один мыслитель в 1937-м году сочинил басню про двух лягушек, упавших в кувшин со сметаной. Одна лягушка сдалась и утонула, а вторая прыгала до тех пор, пока не взбила масло. И тогда выбралась из ловушки. Я не могу понять, почему люди восхищаются этой басней? Разве лягушка действительно сделала что-то выдающееся? Она спасала свою жизнь единственным доступным ей способом.

Я придумала продолжение этой басни. Она о том, что у невежества так много уловок, что они  практически не оставляют человеку шансов.

Однажды жила очень умная лягушка. Она прочла много книг и считалась самой мудрой из всех себе подобных. Ее любимой басней была та, где героиня, попавшая в беду, была преисполнена энтузиазма, сбила сметану в масло и сумела выбраться из ловушки, в которую угодила. Лягушка была очень довольна тем, что умела читать, и всерьёз полагала, что знает, как выбраться из любой беды – главное, никогда не сдаваться. Так случилось, что вскоре она попала точно в такую ситуацию. Она даже рассмеялась от радости, что когда выберется, сможет рассказать другим лягушкам о своем приключении. «С каким восторгом они будут на меня смотреть», — думала она. Преисполнившись энтузиазма, она принялась сбивать сметану в масло. Она не сдавалась. Прыгала и прыгала, прыгала и прыгала, без конца и без края, пока силы ее не иссякли. В конце концов, она утонула, так и не сбив сметану в масло. Подозрительный цвет и отвратительный запах нисколько ее не смущали. Все потому, что она никогда не видела сметаны.

Так и люди. Разные люди попадают в разные ситуации, и каждый делает лишь то, на что способен. Просто разные люди способны на разное. Но в этом чаще всего нет ничего героического. Это другие уже потом наделяют события смыслами, которых, возможно, и не было. Только сам герой знает, что он испытал и какими словами это описать.

Если бы ты знал, как я завидовала вам, молодым, тем, кто отважился бежать! Давид ведь слишком часто держал меня в пятках. Только на сцене я и могла почувствовать себя по-настоящему свободной!

За Давидом так и не пришли. Но он навсегда был сломлен тем изматывающим страхом, который испытал в то время…

А потом снова большая война. Опять миллионы, десятки миллионов жертв. Все расписано, посчитано, люди маршируют.

Но сначала было слово. В словах заключены знания и мудрость. С помощью слов люди могут понимать друг друга, помогать друг другу, работать вместе. А что человек? Он научился даже убивать словом. И словом своим погубил собственную душу. Человек слаб. Но если бы только это. Он еще и жесток. Знаешь, дорогой, будь моя воля, я бы запретила тем, кто посвятили себя искусству, тем, кто сочиняют музыку или исполняют ее, высказывать свои мысли о том, как, на их взгляд, следует поступать с другими людьми. Пусть лучше пишут картины, стихи сочиняют, в шахматы играют, занимаются музыкой. Я все думаю о том, какая судьба постигла бы музыку Вагнера, если бы он не считал себя мыслителем? Если бы не высказывал своих чудовищных идей? Какую музыку тогда, нацисты выбрали бы для вдохновения?

Но вот он высказался, и рука его последователя и поклонника вывела сначала на бумаге, а потом и в жизни простое и страшное уравнение для моего народа. Весь мой народ – повинен смерти. Не отдельный человек за свое преступление, а каждый человек, просто потому что в этом уравнении он подлежит абсолютному уничтожению. И звёзды давидовы стали загораться в лагерях смерти. И возвращаться домой. На небо.

Есть люди, которые говорят, мол, что вы носитесь с идеей, будто война только для вас стала трагедией? Других тоже убивали. Погибли десятки миллионов людей разных национальностей. Но ведь это все равно, что подойти к человеку, у которого умерла мать и сказать ему:

— Что ты плачешь, что вспоминаешь ее? У других тоже матери умерли. И ничего, не вспоминают и не плачут ведь.

Лучше бы молчали.

Во время войны Давид много работал, мы ездили с концертами по стране, выступали перед измученными людьми, которые трудились и в зной и в лютый холод для того чтобы обеспечить фронт всем необходимым для победы. Мы играли в госпиталях и в блокадном Ленинграде. Разве мог мой Давид прятаться где-нибудь в эвакуации, разве мог не играть музыку для этих людей? Ведь, музыка исцеляет, внушает надежду, придает сил даже тем, кто смертельно устал.

В 42-м Давид вытянул счастливый партбилет. Счастливым он был потому, что отказаться было нельзя. А когда закончилась война, вот это было самое настоящее счастье.

Знаешь, а ведь я отлично помню нашу первую с тобой встречу! Давид не помнит! А я – да! Давид сделал свое дело – отыграл концерт, откланялся публике и пошел за кулисы. Признаюсь, я была счастлива. Мы с ним играли, и я наслаждалась его виртуозным и моим прочувствованным исполнением! Все-таки в том, чтобы быть его душой, были свои плюсы… И в концертном зале я увидела тебя. И знаешь, я была счастлива слышать, как ты – пятилетний – безутешно рыдаешь! Ты хотел, чтобы музыка, которая прекратилась, продолжалась! Это значит, что в Одессе еще рождаются талантливые музыкальные дети! Мне хотелось обнять тебя и уговорить перестать плакать, я даже крикнула тебе, что мы увидимся еще много раз. А ты, разумеется, меня не слышал. Ты предпочитал рыдать! Но ведь это же были самые сладкие слезы твоей жизни. (все это она говорит с улыбкой).

А потом мы снова встретились. Я ведь обещала! Самоуверенный, самодовольный, нахальный «малютка», ты отыграл передо мной без запинки все положенные ноты до одной «сцен из балета» Берио. Таким и должен быть талантливый еврейский ребенок – лишенным всяческого страха. Правда, в твоем исполнении не было не только чувства страха, но и любого другого чувства. Да и откуда же ему взяться у десятилетнего вундеркинда? И все же Давид заставил тебя задуматься над тем, что в музыке главное не ноты, а тот внутренний рассказ, твой и только твой, который наполняет их смыслом и делает их живыми.

А потом ты снова вырос. Самоуверенный, азартный и увлеченный шахматами, ты заставил ждать меня и самого Давида Ойстраха! Не прошло и десяти лет, как ты забыл свои горькие слезы, которые лил в нашу первую встречу, и профессору пришлось притащить тебя за шиворот и пожаловаться, что скрипке ты предпочитаешь шахматы! Вот тут Давид, наконец-то, и обратил на тебя внимание! Это ведь большая радость – обнаружить среди талантливых молодых коллег достойного соперника в шахматах! Кстати, скажу по секрету, иногда я поддавалась тебе! Давид – нет! А я – да! Я поддавалась! Давид даже не догадывался! (Улыбается)

Когда он играл в шахматы или исполнял музыку, то забывал обо всех унижениях. В эти моменты он побеждал всех царей и королей.

В тебе Давид видел себя. Только смелого. Помнишь, Давид пригласил тебя в гости на Масленицу? Тамарочка жарила вкуснейшие блины. А мой Давид как Микеланджело отсекал от этих кругов, этих Солнц и Лун все лишнее, пока не оставалась только звезда Давида. И он был счастлив тогда и сказал: «Вот это моя звезда!» Он доверил тебе свою тайну. Но понял ли ты тогда?

Я слово в слово помню, как Давид сказал тебе, когда узнал, что ты уезжаешь:

— Знаешь, я всегда, восхищаюсь смелостью таких людей, ведь, многие из вас, становятся жертвами и заложниками этого режима! Я, несмотря на все свои заслуги и регалии, остаюсь маленьким провинциальным евреем, и смертельно боюсь их!

Знаешь, мой дорогой, мы ведь вместе с тобой были на Небе! Когда я покинула тело, моего Давида, ты был в самолете. Вам сообщили по радио о его смерти. Я приходила попрощаться с тобой. Мне нужно было твое присутствие, твое сочувствие. Ведь я больше всего остального мира переживала эту потерю!

По иронии судьбы Давид умер в Амстердаме, вне клетки. И если честно, это был единственный возможный для него вариант бегства, переезда, эмиграции. Так он бы точно знал, что своим решением никому не причинил вреда. Никого: ни друзей, ни родных, ни учеников, никого не смогли бы допрашивать, никем не смогли бы его шантажировать те, кого он безумно боялся.

Ах, как я тоскую по нему! Так же как он тосковал по своему концертному фраку. Только в нем он и мог почувствовать себя по-настоящему свободным. На сцене. Но я не могу позвать моего Давида и надеть наш фрак. Потому что Давида больше нет. Из нас двоих осталась только я.

Но, я должна сказать тебе, что мы с ним все-таки были счастливы! Я была у него, он был у меня. И у нас с ним была скрипка. Мы всегда играли вместе. Давид был влюблен в прекрасную женщину и любим ею, у него родился сын и сын стал его учеником и самым лучшим другом. У него были ученики и поклонники, у него была мировая слава. А у меня был Давид. Он дал мне возможность исполнить свои надежды. Получать и наслаждаться я могу и без тела, но отдавать я способна только воплотившись в человеке. И Давид для меня был лучшим человеком. Скромным и влюбленным в музыку. Только одна я знаю, что Б-г отправил Давида в эту безб-жную страну, чтобы он являл чудо музыки простым людям и смягчал их сердца. Потому что никто не может запретить Б-гу войти туда, куда он пожелает. Потому что стать непобедимым, когда за тобой стоит сам Г-сподь, смог бы кто угодно. А служить Г-споду музыкой, не слыша его голоса, не чувствуя его защиты, страшно. Но мы с Давидом выполнили свое предназначение. В этот раз не пастух играл для царя, а царь играл для простых людей. А судьба… она предначертана звездой, под которой человек родился… Может быть, ему в чем-то и не хватило смелости, но он никому не причинил зла. Ему часто бывало темно и страшно, но он оставался светлым. И, конечно, он всегда оставался маленьким еврейским мальчиком из Одессы.

Возможно, Зорик заводит пластинку… душа останавливает пластинку.

Знаешь, милый мой, наверное, я пришла к тебе в последний раз. Я не знаю, как сказать, но я должна… Я так люблю Давида. И я всегда буду его помнить. Но я должна, наконец, тебе это сказать. Мне больше некому это сказать. Я знаю, что ты меня поймешь. Ты не осудишь меня. Я так больше не могу! Мне нужен человек. Мне нужны его руки. Я хочу играть на скрипке! Чего бы мне это ни стоило. Мне страшно, но я готова начать все сначала. Я буду счастлива разделить с ним любую судьбу. И, знаешь, я думаю, ты мог бы помочь мне. Ты моя последняя надежда. Ты же знаешь, что Кадиш может изменить к лучшему решение Г-спода. Я все думаю, вот если бы кто-нибудь исполнил Кадиш для меня, может быть эта моя потеря смогла бы быть восполнена? Может мне бы позволили еще раз…

Если мне будет позволено… Если будет на то воля Б-жья…  пусть это будет Давид третий.

Душа умолкла и с надеждой посмотрела на Зорика. Он все так же сидел, глядя в темноту перед собой. Конечно, он не мог слышать ее.

— Что ж, мне пора, друг мой. – она легко коснулась его руки на прощанье.

Зорик еще некоторое время сидел неподвижно в полной темноте. Он не знал почему, но его руки вдруг сами потянулись к скрипке и в комнате зазвучал Кадиш.
 ______
* Захарий Зорин – ученик и друг Давида Федоровича Ойстраха, Почётный профессор консерваторий Новосибирска и Лиможа, Почётный концертмейстер Национального оркестра Аквитании, директор Института скрипки в Бордо. Его воспоминания и желание почтить память учителя легли в основу этого повествования.
** Пятая графа – в СССР обязательное указание в документах национальности. Некоторые национальности считались проблемными (евреи, немцы, крымские татары).
***Кадиш – здесь поминальный кадиш (каддиш ятом). Поминальный кадиш, не содержащий слов о загробной жизни или о воскресении из мёртвых, как бы служит признанием справедливости небесного суда в духе талмудического указания: «Человек обязан благодарить за постигшее его зло, как за ниспосланное ему добро». Говорится, что Кадиш может не только избавить душу умершего из Геинома (ада), но и поднять ее в Ган Эден (рай).

 © Майя Димерли, 2018

Одесса читает. Одессу читают.

Ни слова о политике 11.07.2017

Авторская программа Марины Баканурской. В гостях Меэлис Кубитс — организатор акции, Майя Димерли — исполнительный директор «Мастер Джем Феста»
Тема: Одесса читает. Одессу читают

Червь сомнений

Вообще-то Исаак любил сидеть под грушей. А его мать (которая никогда не любила его), стоило ему там присесть, то и дело, высовывалась из окна и кричала:

— Исаак! Хватит околачивать груши! Кто, спрашивается, вместо тебя будет заниматься наукой, Пушкин? Совсем оглох? Я к кому обращаюсь? А ну, марш домой! – так старая кошелка мстила ему за то, что дядя и учителя уговорили ее позволить Исааку учиться, и поэтому в хозяйстве от него не было никакого толку. И так уже 44 года.

А надо признаться, что голос у мамаши Исаака был такой же пронзительно-противный, как у бензопилы, которую, к слову, еще не изобрели. Всякий раз, когда она кричала, у Исаака делалось плохо в животе.

В тот исторический момент Исаак сидел, глубоко погрузившись в безрадостные мысли: «Вот ему уже страшно подумать, сколько лет, а он до сих пор не открыл ни одного приличного закона. Это еще повезло улучить удобный момент, чтобы удачно окончить школу и поступить в Кембриджский университет всего-то за 200 лет до отмены крепостного права в России»…

Так вот, противный голос мамаши вывел его из задумчивости, а, за одно, из себя, и Исаак как всегда почувствовал, что в животе у него неладно. Он вскочил на ноги и побежал домой, но понял, что не добежит, и ему пришлось сесть под яблоней.

А в это время червь сомнений перегрызал пуповину яблочного батискафа, в котором собирался отправиться в полное опасностей и приключений путешествие к Земле! Он твердо решил проверить утверждение, укоренившееся в среде червей о том, что яблоко от яблони недалеко падает. Утверждали это, как водится те, кто ничего не видел сам, ибо оттуда еще никто не возвращался. А червь этот был убежден, что чем бездумно повторять чужие глупости, лучше осознанно совершать свои собственные. Одним словом он сомневался, поэтому решил стать героем и поклялся, что когда проверит, как далеко падает яблоко, обязательно вернется и поведает обо всем своему народу. А до тех пор, все эти утверждения не более чем предрассудки, миф, враки.

— Тюк! – вежливо поздоровалось яблоко с головой Исаака.

Исаак второй раз кряду струхнул, и в его голове как бы сам собой прозвучал вопрос: «Кто там?». Однако в ответ яблоко просто отскочило от исааковой головы и покатилось в траву. Откатилось оно недалеко.

Исаак натянул штаны и, будучи человеком мстительным, больно укусил яблоко прямо за червя сомнений. Увидев яблоко с половиной червяка, Исаак тут же просёк грандиозный замысел бесхребетного гения. Он сплюнул то, что успел откусить от ползучего коллеги, грязно выругался и побежал домой, излагать на бумаге нечто великое, такое, что заставит эту старую кочергу – его мамашу – наконец-то заткнуться. Кстати, червяк ничуть не обиделся на Исаака, ибо, как любой настоящий ученый, рад был принести себя в жертву науке!

Это предание столетиями передавалось из уст в уста в семействе садовника семейства Ньютонов, и однажды его услышал маленький Стив. Он до того полюбил яблоки, что… А то вы не знаете, что.

Разумеется, многие кусали червивые яблоки, но лишь немногие с такими необратимыми для человечества последствиями. Первым был Адам, вторым Исаак, а третьим Стив. Можно сказать, что это история Закона всемирного тяготения человека к яблокам. И она все еще продолжается. Как представишь, куда она всех нас может завести, прямо голова кружится.

И все-таки, по моему убеждению, самым главным во всех этих историях является червь сомнений. Очень жаль, что ни одного из них так до сих пор и не записали хотя бы соавтором.

А с другой стороны, кто же виноват в том, что у червяков настолько сложные имена, что человеческими буквами их ну никак не запишешь?

Ну вот, собственно, и всё.

18.05.2018г.

© Майя Димерли, 2018

Девочка из Рима

Он, и правда, выглядел очень подозрительно. Непонятно как могло случиться, что все зашло настолько далеко.

Он любил прохаживаться по Приморскому бульвару в своем белом парусиновом костюме. Хотя белым этот костюм можно было назвать лишь потому, что именно такого цвета была его ткань, когда попала к портному. Просторные штаны. Пиджак надет прямо на майку. На шее золотая цепочка, спускавшаяся к седой волосатой груди. На ногах старые коричневые сандалии, надетые поверх застиранных зеленых носков. Костюм, как и полагается, был тщательно измят. Уже серый и местами засаленный. Особенно возле правого кармана пиджака, откуда его хозяин частенько доставал большой носовой платок. Он снимал толстые очки, сдвигал на затылок бывшую когда-то белой шляпу (кажется, ее мяли вместе с костюмом) и вытирал мясистое лицо с крупным носом и широкую шею. Ведь всем известно, что летом в Одессе очень потно даже в тени каштанов аллеи Приморского бульвара. Вот он и потел. Обычно он выбирал лавочку посередине между памятниками Дюку де Ришелье и А.С.Пушкину, располагался на ней и, слегка приоткрыв свой потертый кожаный портфель рыжего цвета, запускал туда пухлую руку. И тогда на его лице появлялась блаженная улыбка. Казалось, что там, в портфеле, он перебирает пальцами драгоценные камни и золотые дукаты. Ну, или гладит пушистого котенка.

Однако настоящей целью его отдыха на лавочке Приморского бульвара было совсем не это. Вот так держа одну руку в портфеле и блаженно улыбаясь, он начинал неспешно поглядывать по сторонам. И когда ему везло, он видел девочку, которая несла в руке футляр со скрипкой. Он вообще высматривал именно девочек.

– Ты учишься в школе Столярского? – мурлыкающим голосом спрашивал он проходящую мимо девочку и приветливо улыбался.

И та произносила свое первое «Да».

– А что ты сегодня играла? – звучал второй вопрос.

И девочка чистосердечно признавалась, был ли у них урок сольфеджио, или они разучивали этюды, и как вообще прошли занятия.

Тогда он задавал свой третий вопрос:

– Хочешь посмотреть, что у меня в портфеле?

Какая же девочка, особенно если она играет на скрипке, откажется заглянуть в портфель к странному незнакомцу? Да еще и с такой соблазнительно загадочной улыбкой. И она произносила свое второе «Да» и доверчиво улыбалась ему в ответ.

Тогда со счастливой улыбкой он широко распахивал свой потертый портфель и вместе с ней заглядывал внутрь, готовый расплакаться от переполнявших его чувств гордости и восторга. Улыбка на лице девочки постепенно сменялась выражением недоумения. Но он, не глядя на девочку, доставал из портфеля такую пухлую, круглую, аккуратную, черную-черную, хоть и заезженную местами, блестящую с синей этикеткой, свою любимую пластинку, которую надо было слушать на 78 оборотов, меняя в головке звукоснимателя иголку на более толстую. На обеих сторонах пластинки был записан голос Робертино Лоретти. Если поставить пластинку на проигрыватель, то с одной стороны иголка, покачивая бедрами, заскользит по дорожке, рассказывая историю «Черазеллы». На другой стороне была записана песня «Девочка из Рима».

– Девочка, ты хочешь увидеть Рим? – спрашивал он своим низким и приятным, почти гипнотическим голосом, – Если тебе повезет, ты увидишь фонтан, который звучит как самая прекрасная музыка в мире!

Девочка, уже начавшая подозревать неладное, все же невольно соглашалась. И тогда он протягивал ей пластинку и предлагал заглянуть в отверстие в самом центре.

– Для того чтобы увидеть Рим надо, чтобы пластинка была повернута Черазеллой к тебе. Ведь Рим находится с другой стороны.

Девочка заглядывала в отверстие и видела сквозь него Приморский бульвар, лавочки, каштаны, через листву которых на все вокруг падали солнечные блики, кусочек моря переходящего в небо… и прохожих – они улыбались глядя на нее. Девочка как громом пораженная моментально осознавала, до чего глупо выглядит, и ее осеняла догадка, что дяденька просто с приветом. Тогда она быстро возвращала пластинку и, поблагодарив странного незнакомца, убегала домой, даже не попрощавшись.

А он, как ни в чем не бывало, с беззаботным видом продолжал сидеть на лавочке, высматривая следующую девочку. В том году этот трюк он проделывал с девочками из школы Столярского почти все лето.

Иногда обманутые девочки даже обзывали его дураком. Но он как будто не слышал их слов. Снова и снова приходил на Приморский бульвар, садился на свою любимую лавочку и ждал очередную девочку, которая училась играть на скрипке.

Все это конечно не более чем слухи, но все же говорили, что некоторым девочкам удавалось увидеть Рим. Они визжали от восторга и вприпрыжку бежали домой, как безумные, размахивая футляром со скрипкой. Они спешили рассказать родителям о фонтане, который звучит как самая прекрасная музыка в мире. И тогда происходило одно из трех. Родители или посмеивались над рассказом дочки, считая его полной выдумкой, или читали длинную лекцию о том, что ни в коем случае нельзя заговаривать с незнакомцами на улице. Но бывали и такие родители, кто, услышав эту историю, приходили на Приморский бульвар. Они тоже хотели увидеть Рим. Незнакомец протягивал им «Девочку из Рима» и если они тоже видели, у него было кое-что еще, что он мог предложить. Дело в том, что в рыжем портфеле были и другие пластинки. На пластинках этих было написано: Вена, Париж, Берлин, Нью-Йорк, Тель-Авив… Но на этих пластинках не было дорожек. Говорят, что в эти пластинки тогда заглянули несколько семей. И все эти семьи бесследно исчезли. И когда семья исчезала, на пластинке появлялась дорожка.

Итак, в Одессе начали исчезать целые семьи. Следователи из отдела по особо запутанным делам сбились с ног, пытаясь найти хоть какую-то зацепку в этом загадочном явлении. Но никаких хоть сколько-нибудь внятных версий происходящего они так и не смогли предложить своему руководству, которое уже трясло, как грушу, столичное начальство.

Конец таинственным исчезновениям положила ревность и гражданская совесть жены владельца пластинок. Вернее сообщения неравнодушных соседей, которые, не сговариваясь, один за другим поведали ей о том, что видели, как ее благоверный сидит на бульваре и пристает к девочкам с глупостями. И ладно бы еще к девицам постарше, а то ведь совсем к малолеткам… Сначала жена отказывалась верить, а потом решила убедиться сама. Выследив мужа, она стояла так, чтобы оставаться незамеченной и наблюдала за ним. Он заговаривал только с девочками. Пять девочек и все в смущении убежали прочь. Слезы застилали ей глаза. Как стыдно перед людьми. Как понапрасну прошла ее жизнь. Своих детей у них не было, и теперь она понимала почему. Жалость к себе и ненависть к мужу вложила в ее руку химический карандаш, наслюнила грифель и написала Заявление в районное отделение милиции о том, что такой-то и такой-то проявляет нездоровый интерес к несовершеннолетним девочкам.

Вокруг такого-то и такого-то развернулась слежка. Девочки, заглядывавшие в пластинку были допрошены и выяснилось, что все они учатся в школе Столярского. Больше того, каждая учится на скрипичном отделении. Этот же факт связывал и все пропавшие семьи. Следователи сложили два и два достаточно быстро.

Однажды к сидевшему на скамейке и блаженно улыбающемуся человеку в мятом и засаленном парусиновом костюме подошла девочка с футляром от скрипки в руках и бойко сказала:

– Я хочу увидеть Рим.

Он снял очки, достал из кармана большой носовой платок, протер линзы и снова нацепил очки на свой мясистый нос. Футляр в руках девочки не вызвал никакого интереса у человека в парусиновом костюме. Тень от листьев каштанов вперемежку с солнечными бликами оплела его фигуру так, что на какое-то мгновение девочка подумала, что этот человек ей только кажется.

– Рим очень далеко отсюда, девочка. Вряд ли ты его когда-нибудь увидишь. – ответил он и сдвинул шляпу на затылок.

– Я знаю! Вы показываете Рим! Я тоже хочу на него посмотреть! – не унималась девочка. – Если Вы не покажете мне Рим, я закричу!

– Я не показываю Рим. Я только даю возможность его увидеть. Видишь ли, только очень одаренные люди могут увидеть Рим тем способом, который я предлагаю. Словом, никаких гарантий.

– Покажите мне Рим! – требовала девочка.

Человек в парусиновом костюме тяжело вздохнул и достал из потертого портфеля свою любимую пластинку.

– Смотри в дырочку посередине пластинки. Если тебе повезет, ты увидишь фонтан, который звучит как самая прекрасная музыка в мире! – грустно прошептал он. – Для того чтобы увидеть Рим надо, чтобы пластинка была повернута Черазеллой к тебе. Ведь Рим находится с другой стороны.

Девочка заглянула в отверстие в центре пластинки и закричала. Она кричала и кричала, пока ей на помощь не подоспела милиция. Подоспела она подозрительно быстро. Заявлений девочки о том, что такой-то и такой-то приставал к ней, оказалось достаточно для немедленного ареста. Свидетелей «не пойми чего» тоже оказалось в избытке.

И началось это длинное громкое уголовное дело, о котором до сих пор помнят почти в каждой одесской семье. Еще бы! Город гудел. В каждом одесском дворе, в каждом подъезде двух-, трех-, четырех- и даже пятиэтажного дома Одессы и, разумеется, на каждой лестничной клетке соседи громко и в лицах, отчаянно жестикулируя и со всеми подробностями, как будто они видели все это сами, рассказывали друг другу, что же и как именно произошло на самом деле.

Подозреваемый не отпирался. Он во всем признался следователям, а в качестве доказательства показывал пластинки, объясняя, что для того чтобы увидеть Рим надо, чтобы пластинка была повернута Черазеллой к смотрящему. Ведь Рим находится с другой стороны. Если вам повезет, вы увидите фонтан, который звучит как самая прекрасная музыка в мире! И еще он добавлял, что только очень одаренные люди могут так увидеть Рим.

– Сам я, – говорил обвиняемый, – таким человеком не являюсь.

К огромному сожалению, сотрудники оперативно-следственной группы, судьи, представители обвинения и защиты такими людьми тоже не оказались.

Трупы найдены не были, пластинки ничего не доказывали, но факт оставался фактом. Пластинки были, а люди бесследно исчезли. Однако самым загадочным обстоятельством этого дела было то, что летом в школе Столярского каникулы, поэтому там никто не занимается. К тому же, где школа, а где Приморский бульвар…

В конце концов, обвиняемого признали невменяемым, и свою жизнь он окончил в психиатрической лечебнице на Слободке. Он был спокойным и доброжелательным пациентом. Ни к кому не приставал, регулярно принимал лекарства, улыбался сам себе и тихонько мурлыкал под нос «Девочку из Рима».

Ночами, когда шел дождь, снег или просто небо было затянуто тучами, он спал крепким безмятежным сном. Но если в окно его палаты в безоблачную ночь заглядывала полная Луна, он не спал. Он смотрел на Луну, улыбаясь блаженной улыбкой, потому что она напоминала ему его любимую пластинку. И однажды он разглядел маленькое отверстие прямо в центре Луны. Ему даже удалось заглянуть внутрь, и он увидел фонтан на площади Рима и услышал самую прекрасную музыку в мире!

Наутро в отделении было объявлено о ЧП. Один из пациентов бесследно исчез. Его так и не нашли.

Прошло еще несколько лет, и Одессу накрыла волна новостей о том, что на самых знаменитых мировых сценах блистают талантами молодые скрипачки, появившиеся словно ниоткуда. Их талант был настолько ярок, что в одесских корнях сомневаться не приходилось.

А пластинки до сих пор хранятся в Главном архиве Управления МВД Одессы и области в качестве вещественных доказательств к делу №39/17-54-з «О бесследном исчезновении семей в г.Одессе». Само дело было утеряно, когда материалы архива перевозили из старого помещения в новое, поэтому имя человека в парусиновом костюме сегодня уже никто не вспомнит.

А пластинки… Это прекрасные пластинки, замечательные пластинки. Заезженные. Проторенные. Но дело в том, что без человека в парусиновом костюме они совершенно бесполезны.

25.03.2018г.

© Майя Димерли, 2018

Ночь шестая

НАЦУМЭ СОСЭКИ. Десять ночей грёз

перевод с японского

Ночь шестая

Прошел слух, будто для главных ворот храма Гококу-дзи1 сам Ункэй2 вырезает деревянные статуи стражей Нио3. Вот я и решил прогуляться туда, да и самому взглянуть. А там уже толпилась и шумела разношёрстная публика.

В двадцати шагах перед главными воротами росла большая сосна. Её ствол наклонно тянулся в далёкое голубое небо, скрывая от взоров черепичную крышу ворот. Их красный лак и зелёная хвоя сосны восхитительно дополняли друг друга. Да и лучшего места для сосны было не найти.

Её ствол рос наклонно, будто лишь затем, чтобы широкая крона, достигая крыши, изящно приоткрывала левый край ворот. Мне почудилось дыхание старины, и оно словно перенесло меня в эпоху Камакура4. Однако, если присмотреться, все вокруг, как и я сам, были людьми эпохи Мэйдзи5. И больше всего здесь было рикш. Не иначе как они маялись в ожидании клиентов.

— Вот это громадина, — сказал один.

— Небось, это потруднее будет, чем людей строгать, — отозвался другой.

«Уж это точно!» — подумал я.

— Вот это да, и впрямь Нио! Их, оказывается, и сейчас вырезают! Ну надо же! А я-то думал, что Нио все поголовно древние, — сказал человек, который стоял рядом.

— Жуть, какая силища в нём! Ещё спокон веков твердят: мол, нет человека, чтоб был сильнее, чем Нио. Люди зря болтать не станут! Говорят, будто он будет посильнее самого принца Ямато-дакэ6! — вмешался в разговор какой-то простак. Шапки нет, полы одежд по-деревенски подоткнуты. По всему видать, чурбан неотёсанный.

Ункэя совершенно не волновала досужая болтовня зевак, он сосредоточено работал долотом и молотком. И ни разу не обернулся, чтобы взглянуть вниз. Сидя на верхотуре, он принялся вырезать лицо Нио. На голове Ункэя маленькая шапка, наподобие эбоси7. Широкие рукава церемониальных одежд подвязаны на спине. Вне всяких сомнений его облик был древним. И это выглядело чем-то совершенно невероятным на фоне галдящей толпы.

Я подумал: «Странно, а почему Ункэй до сих пор жив»?

Размышляя над тем, что это настоящее чудо, я не мог отвести от него глаз. Однако казалось, что для него самого в этом не было совершенно ничего чудесного или странного, Ункэй просто усердно работал. Смотревший вверх студент, повернулся ко мне и восторженно произнёс:

— На то он и Ункэй! Нас для него просто не существует. Под небом герои лишь Нио да он сам. Потрясающе!

«Как интересно сказано», — подумал я и взглянул на студента, а он продолжил:

— Вы только посмотрите, как он управляется с долотом и молотком! Его совершенное мастерство божественно!

Сейчас Ункэй вырезал густую бровь толщиной в один сун8: проворно приставляя лезвие долота то вертикально, то наклонно, он обрушивал молоток на оголовок рукоятки. Он обтёсывал твёрдую древесину слой за слоем, и чудилось, будто плотная стружка слетала с острого языка инструмента, повинуясь ритму, который отбивал молоток. И тут вдруг из дерева вынырнуло гневно раздутое крыло носа. Без тени сомнений Мастер бесцеремонно вонзал лезвие в древесину. Я не смог сдержать восторга и непроизвольно воскликнул:

— До чего же непринужденно он работает долотом! И брови, и нос выходят такими, что лучше и не придумаешь!

Студент тотчас же возразил:

— Что вы, долото здесь ни при чем! Эти брови и нос нерукотворны. И нос, и брови сокрыты в дереве, а долото и молоток лишь освобождают их от всего лишнего. Это прямо как откопать зарытый в землю камень. Абсолютно то же самое!

Вот тогда я впервые и осознал, что природа скульптуры именно такова. И я подумал, что, раз так, то, в самом деле, кто угодно может стать скульптором. Мне вдруг до того захотелось самому вырезать Нио, что я развернулся и немедленно отправился домой.

Достав из ящика с инструментами зубило и железный молот, я вышел на задний двор и огляделся. Накануне буря повалила дуб, и пильщик наделал из него чурбанов, чтобы потом было удобно колоть дрова. А пока они целой горой валялись перед домом.

Я выбрал самый большой чурбан и вдохновенно принялся долбить его, но, к несчастью, Нио в нём не оказалось. Как назло, его не оказалось и в следующем. Не было его и в третьем. Я хватал без счёта и без разбора все чурбаны подряд и пытался вырезать, но Нио не был спрятан ни в одном из них.

В конце концов, меня осенила догадка, что в деревьях эпохи Мэйдзи попросту не может быть спрятано никаких Нио.

И вот тогда-то я понял, почему Ункэй до сих пор жив!

___

1 Гококу-дзи храм (яп. 護国寺) — буддийский храм в специальном районе Бункё в Токио. Храм был основан пятым сёгуном сёгуната Токугава — Токугавой Цунаёси — в честь матери Кэйсё-ин, умершей в 1681 году.

2 Ункей — (яп. 運慶; 1151—1223) — японский скульптор школы Кэй, расцветшей в период Камакура. Скульптор специализировался на изготовлении статуй Будды и других персонажей буддийского пантеона. Он создал статуи для храма Тодай-дзи в Нара, наделённые такой реалистической силой, что это выделяет талант Ункэя среди других мастеров Японии того времени. Сегодня Ункэй считается самым признанным мастером из числа скульпторов школы Кэй.

3 Нио — охранители буддизма и стражи ворот буддийского храма. Справа от ворот располагается Ни-о «Агё» с открытым ртом, произносящий звук «А», слева — Ни-о «Унгё» с закрытым ртом, произносящий звук «Хум». Считается, что эти слоги символизируют, соответственно, начало и завершение.

4 Кама́кура (яп. 鎌倉) — исторический период с 1185 по 1333 год.

5 Мэйдзи — период в истории Японии (1868—1912), правление Императора Мэйдзи.

6 Ямато-дакэ — сын императора Кейко (71—131). Яматодакэ-но микото, один из знаменитейших воинов Древней Японии.

7 Эбоси — была ежедневным головным убором знати-кугэ. В эпоху Хэйан эбоси изготавливали из тонкого шёлкового газа, пропитанного чёрным лаком, а сам головной убор был довольно высоким. Однако, начиная с эпохи Камакура эбоси становились всё ниже. Принято переводить как «высокая шапка».

8 Приблизительно 3 см

© Майя Димерли, 2017

Ночь десятая

НАЦУМЭ СОСЭКИ. Десять ночей грёз

перевод с японского

 Ночь десятая

Пришел Кен-сан и рассказал, что, оказывается, Сётаро похитила женщина, и когда на седьмой день к вечеру он паче чаяния все же вернулся, у него мгновенно приключился жар, и он слег в постель.

Сётаро был первый красавец в нашем городке, крайне добропорядочный и честный малый. Вот только имел он одно пристрастие. По вечерам надевал шляпу-панаму, садился перед «Лавкой спелых фруктов» и разглядывал лица проходящих мимо женщин. И неустанно ими восхищался.

А кроме этой за ним никаких странностей больше не водилось.

Если женщин не случалось, он не обращал внимания на прохожих, а разглядывал фрукты. А уж фрукты были самые разные. И медовые персики, и наливные яблоки, и сочная мушмула, и сладчайшие бананы; в два ряда красиво разложенные по корзинкам – прямо готовые приношения – хоть бери да иди с ними в гости. Разглядывая корзины, Сётаро, восклицал:

— Какая красота!

И добавлял:

— Если бы я занимался торговлей, то продавал бы одни лишь фрукты!

Да только днями напролет в своей шляпе-панаме он слонялся вокруг да около безо всякого дела. Глядя хоть на китайские лимоны, хоть на другие фрукты, он, случалось, с ученым видом выдавал:

— Да, у этого цвет что надо!

Но ни разу не выложил и монетки за спелые фрукты. Да он бы их и даром не ел. Только за цвет нахваливал.

Однажды вечером перед лавкой неожиданно остановилась дама. По всему видать она принадлежала к высшему обществу да и одета была с особым изяществом. Цвет ее кимоно восхитил Сётаро до глубины души. Но еще больше Сётаро восхитили ее прекрасные черты.

Он снял свою любимую шляпу-панаму и учтиво поклонился даме, а она, указав на самую большую корзину фруктов, произнесла:

— Извольте подать вот эту!

Сётаро немедля взял корзину и подал ее даме. Но она лишь для виду попыталась приподнять корзину, и тут же воскликнула:

— Ах, до чего же тяжелая!

Сётаро, будучи человеком праздным, рад бывал при случае оказать кому-нибудь любезность, поэтому тут же предложил:

— Позвольте мне поднести фрукты к Вашему дому.

Из лавки он вышел вместе с дамой. И больше там не появлялся. Даже для такого как Сётаро это было уж слишком беспечное поведение.

— Шутка ли? – друзья и родственники подняли переполох.

Но вот наступил вечер седьмого дня и он, наконец, объявился. Вокруг него образовалась взволнованная толпа:

— Где же ты столько времени пропадал, Сё-сан?

— Ездил на поезде в горы.

Видать путь оказался предлинный.

По словам Сётаро, они с дамой сошли с поезда и вскоре вышли в поле. Поле было до того широким, что куда ни глянь кругом лишь зеленые травы. Так они всё шли с дамой по зеленой траве, как вдруг оказались на вершине обрыва. И тогда дама сказала Сётаро:

— Извольте броситься в пропасть!

Сётаро бросил взгляд на дно пропасти, но дна не разглядел. Лишь отвесный склон уходил в бездну. Сётаро снял шляпу и несколько раз учтиво отказался.

Тогда дама спросила:

— Ну, раз уж Вы решительно не хотите прыгать в пропасть, пусть Вас хотя бы свинья оближет, ладно?

А надо сказать, что Сётаро на дух не переносил двух вещей — свиней и Кумоэмона1. Но размышляя о превратностях судьбы, с прыжками он все же решил повременить.

И тут захрюкала свинья. Сётаро опирался на трость из пальмового дерева, и – что поделать? – двинул ею прямо в свиное рыло. Завизжав, свинья кувырком полетела в пропасть. Не успел Сётаро облегченно вздохнуть, как тут же появилась еще одна свинья и начала тыкаться в него своим мясистым пятаком. Сётаро поневоле снова взмахнул тростью. Хрюкнув, свинья полетела вверх тормашками на дно пропасти. И тогда появилась следующая.

Сётаро взглянул вдаль и вдруг заметил, что тьма-тьмущая без счета и числа свиней заполонили бескрайнюю зеленую равнину и, сбившись в стадо, нескончаемой стеной, нацелив свои хрюкающие пятаки на Сётаро, приближаются к нему, стоящему на вершине обрыва. Сётаро испугался до чертиков. Но ничего не попишешь, пришлось ему любезно потчевать пальмовой тростью хрюшек одну за другой прямо в их свиные рыла. Удивительное дело, но стоило только прикоснуться к пятачку тростью, как свинья мгновенно скатывалась на дно ущелья. Он бросил взгляд в бездонную пропасть, но увидел лишь вереницу свиней, падающих вниз.

С ужасом в сердце Сётаро пытался понять, сколько же свиней он уже сбросил в пропасть. Но свиньи нескончаемо прибывали. Вытаптывая зеленую траву и вздымая копытами черные облака пыли, на него неотвратимо надвигались безостановочно хрюкающие и визжащие свиньи. Со всей решимостью Сётаро отчаянно колотил свиные пятаки семь дней и шесть вечеров.

Но вот силы его иссякли, руки настолько ослабли, будто в студень превратились и, в конце концов, его зализали свиньи. Прямо на вершине обрыва он свалился, лишившись чувств.

Закончив на этом рассказ о похождениях Сётаро, Кэн-сан заметил:

— Конечно, если столько глазеть на женщин, добра не жди!

«Уж это точно!» — подумал я.

Да, еще Кэн-сан заявил, что хочет прибрать к рукам панаму Сётаро. И то верно, Сётаро она уже вряд ли пригодится.

Думаю, для Кэн-сана все дело в шляпе.

______

1 Тотюкэн Кумоемон (桃中軒 雲右衛門) (25.10.1873 – 07.11.1916) в эпоху Мэйдзи был популярным рассказчиком баллад рёкоку под музыкальный аккомпанемент. На пике популярности его выступления с преданиями «О сорока семи ронинах» проходили с аншлагами в самых больших театрах Токио и Осаки. Эти выступления также возбуждали националистические настроения во время Русско-японской войны.

© Майя Димерли, 2017

Ночь вторая

НАЦУМЭ СОСЭКИ. Десять ночей грёз

перевод с японского

Ночь вторая

 Я видел такой сон.

Покинув келью настоятеля, я прошёл по галерее и возвратился в свою комнату. В ней едва мерцал бумажный фонарь. Я встал на одно колено, упираясь в подушку для сидения, и, когда подтягивал фитиль повыше, на покрытую красным лаком подставку с глухим стуком упал, похожий на цветок гвоздичного дерева, огарок фитиля. В мгновение ока комната озарилась светом.

Рисунок на раздвижной перегородке принадлежал кисти Бусона1. В перспективе тёмными красками изящно выписана чёрная ива. По дамбе бредут двое озябших рыбаков в соломенных шляпах.

В стенной нише висит свиток с изображением бодхисаттвы Мондзю2 в морских водах.

Оставленные куриться благовония всё ещё источают аромат где-то в темноте.

Этот храм очень большой. Здесь до того тихо, будто нет ни души.

Я взглянул на чёрный потолок, и круглое пятно света от бумажного фонаря показалось мне живым.

Всё ещё упираясь одним коленом в подушку, левой рукой я приподнял её за край, а правую запустил под неё. Он был точно там, где я его оставил! Всё-таки, здесь спокойно. Я поправил подушку, и уселся сверху.

– Ты – самурай! Самурай, не имеет права на невежество! Для него не может существовать ничего, что он не смог бы постичь, – сказал настоятель. – Взгляни на себя! Ты до сих пор так и не смог постичь даже «Ничто»3, а значит, ты – не самурай! Ты – жалкое ничтожество!

– Ещё бы! Он злится! – настоятель расхохотался.

– Лучше докажи мне, что чего-то стоишь! Принеси мне «Ничто»! – сказал он, и в гневе отвернулся.

Наглец! Да я постигну это «Ничто» ещё до того, как напольные часы в соседнем зале пробьют следующий час. Этой же ночью я приду к нему снова и принесу то, чего он хочет. И тогда «Ничто» займет место его пустой головы. Но, не постигнув «Ничто», я не смогу забрать его жизнь. А значит, я должен его постичь, во что бы то ни стало!

Я – самурай! Не постигну «Ничто» – покончу с собой! Для самурая нет смысла в позорной жизни. Самурай умирает с честью.

Пока я так размышлял, моя рука, будто сама собой снова нырнула под подушку. Я вытащил короткий меч в ножнах, покрытых красным лаком. Крепко сжав рукоять, я сорвал красные ножны с меча. Лезвие холодно сверкнуло в тёмной комнате. Это был клинок потрясающей работы – он выскользнул из ножен и рассёк воздух.

Жажда крови, переполнявшая меня, собралась на лезвии клинка и хлынула в одну точку – на остриё. Я смотрел на острое лезвие, и, видя, как девять сун и пять бу4 его длины неумолимо заостряясь на конце, сжимались до размера игольного ушка, больше всего на свете захотел немедленно пустить его в ход.

Кровь бросилась в правое запястье, и рукоять, которую я сжимал, стала липкой от пота. Губы затряслись.

Я спрятал меч в ножны и, заткнув его за пояс справа, сел в медитацию.

Дзёсю5 сказал: «Ничто»!

Что есть «Ничто»?

– Чёртов монах! – я заскрежетал зубами. Стиснул их с такой силой, что из носа вырвался горячий воздух. Виски пронзила резкая боль. Я выпучил глаза.

Я видел свиток в нише. Я видел бумажный фонарь. Видел циновки. Но особенно ясно представлял себе лысый череп настоятеля. Слышал, как из его раззявленной крокодильей пасти вырывается издевательский смех. Самодовольный бонза! Я снесу его башку с плеч! Вот только постигну «Ничто».

– Ничто! Ничто! – язык пытался ворочаться за крепко сжатыми зубами. Я мысленно повторял: «Ничто», но тут почувствовал аромат благовоний.

Чёртовы благовония!

Крепко сжав кулаки, я вдруг так ударил себя по голове, что чуть не закричал. И от этого лишь сильней сцепил зубы. Меня прошиб пот. Спина стала деревянной. Коленные суставы начали разламываться от боли. Неужели я сломал колени? Как же больно! Невыносимо!

Но постичь «Ничто» никак не получалось.

Боль пронзала меня, как только я думал, что сейчас пойму. Я зверел. Я лопался от злости. Я был готов кусать локти. На глаза медленно наворачивались слезы отчаяния. Мне хотелось только одного: уничтожить эти никчёмные кости и плоть, броситься с огромной скалы и разбиться вдребезги.

И всё же из последних сил я сохранял терпение и сидел неподвижно.

Я терпел невыносимую боль, разрывающую меня изнутри. Эта боль поднималась откуда-то из глубины и пронзала мышцы, страстно желая выйти через поры, но все выходы были замурованы. Абсолютная безысходность овладела мной.

И тут сознание мое помутилось.

Я видел, что и бумажный фонарь, и картина Бусона, и циновки, и полочки в стенной нише – все они находятся на своих местах, но в то же время их там нет. Их нет, но они есть! И всё же мне никак не удавалось ухватить это «Ничто». Похоже, я только и мог, что сидеть.

– Динь! – внезапно пробили часы рядом с гостиной.

– А? – я вздрогнул.

Правая рука метнулась к мечу.

– Дон!

_______________

1 Бусон (Ёса) – японский поэт XVIII века, мастер жанра «хайку», писатель, эссеист и художник.

2 Мондзю – (бодхисатва Манджушри) «хранитель Рая на Востоке», легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Считается воплощением праджняпарамиты, то есть высшей мудрости.

3 «Ничто». В этой части речь идет о коане «Му» (無), самом популярном коане для начинающих в школе Риндзай. «Му» по некоторым предположениям означает «ни да, ни нет», то есть является ответом на вопрос без однозначного ответа. Переводится также как «пустота», «ничто», «не что», «отсутствие».

4 9 сун и 5 бу – приблизительно равны 27,5 см.

5 Дзёсю (яп.) или Чжаочжоу (кит.), жил в 778 — 897 гг. в Китае – наставник школы чань Линьцзи (яп. Риндзай). Автор ответа: «У» (яп. «Му»). В период Токугава школа Риндзай стала неотъемлемой частью образования самурая. Её идеология во многом способствовала возникновению кодекса чести самурая – бусидо.

© Майя Димерли, 2017

Ночь пятая

НАЦУМЭ СОСЭКИ. Десять ночей грёз

перевод с японского

 Ночь пятая

Я видел такой сон.

Кажется, это случилось в глубокой древности. Во времена близкие к Веку Богов. Я сражался, но к своему несчастью потерпел поражение и попал в плен живым. Меня выволокли и бросили перед вражеским генералом.

В те времена все люди были высокими. А все мужчины носили длинные бороды. Затянув широкий кожаный пояс, крепили к нему меч, похожий на жердь. Луки делали из необработанной лозы глициний. Их не шлифовали и не покрывали лаком. Все предметы были крайне бесхитростными.

Сжимая лук за рукоять, вражеский генерал, воткнул его в траву, и, продолжая держаться за него, уселся на опрокинутый чан для сакэ. Я взглянул на его лицо. Над переносицей буйно срослись левая и правая брови. В те времена о бритве, разумеется, ещё ничего не знали.

Я был пленным, поэтому сидеть, как человеку, мне не полагалось. Я сидел в траве, по-варварски скрестив ноги. На ногах соломенные сапоги. В те времена соломенные сапоги были очень глубокими. Если встать, то они доходили до колен. Не заправленные концы соломенного плетения кистями свисали вниз, с шелестом подпрыгивали при ходьбе и служили нехитрым украшением.

Глядя в моё лицо в отблесках костра, генерал спросил: «Жизнь или Смерть?» В те времена существовал обычай, кто бы ни оказался пленником, ему задавали такой вопрос только один раз. Если пленник отвечал: «жизнь», это означало, что он сдается, а если говорил: «смерть», то это значило, что он не признает победу врага. Я произнёс одно слово: «Смерть». Генерал отшвырнул воткнутый в траву лук в сторону и скользящим движением вытащил, висевший на поясе меч, похожий на жердь. Сбоку подул ветер и всколыхнул языки костра. Я поднял правую руку над глазами, развернув её ладонью в сторону генерала, и распахнул пальцы кленовым листом. Это был знак: «Обожди!»

Генерал с лязгом вложил толстый меч в ножны.

В те времена уже существовала любовь.

Я сказал, что перед смертью хотел бы взглянуть на свою возлюбленную. Генерал ответил, что готов ждать всю ночь, но лишь до тех пор, пока не пропоёт петух. Я должен был позвать её сюда до рассвета. Если она не придет до того, как пропоёт петух, я буду казнён, так и не повидавшись с нею.

Продолжая сидеть, генерал уставился на костёр. Подобрав под себя ноги в больших соломенных сапогах, я стал ждать её, сидя на траве. Ночь тянулась постепенно.

Время от времени костер начинал трещать. Каждый раз, когда раздавался треск, языки пламени смущённо тянулись к генералу. Из-под его чёрных бровей сверкали глаза. Кто бы ни приходил к огню, он подбрасывал охапку новых веток в костёр, а затем уходил прочь. Через некоторое время огонь начинал потрескивать. От костра во тьму отскакивали резкие звуки.

А в это время моя возлюбленная вывела белого скакуна, который был привязан к дубу на заднем дворе. Она трижды погладила гриву и проворно вскочила на его высокую спину. Он был взнуздан. Но ни седла, ни стремян не было. Длинными белыми ногами она била жеребца по мощным бокам, и он мчался во весь опор.

Кто-то подбавил огня, да так, что стало смутно различимо далёкое небо.

В кромешной тьме конь мчался на свет нашего костра. Он летел, и казалось, что на выдохе из его ноздрей вырываются два столпа пламени. Несмотря на это, моя возлюбленная, не переставая, била его по бокам стройными ногами. Конь бешено мчался, и топот его копыт разносился в воздухе. Волосы моей возлюбленной развевались во тьме, как знамя. Но она всё не могла добраться до нашего костра.

И вдруг, сбоку от дороги в абсолютной темноте раздался голос петуха: «Кукареку!» От неожиданности она с такой силой рванула поводья на себя, что её тело выгнулось вверх. Передние копыта коня с жутким хрустом и скрежетом врезались в гранитную скалу.

— Кукареку! – снова прокричал петух.

Возлюбленная ахнула и слегка ослабила поводья. У коня подломились колени. Вместе с наездницей он перевернулся и полетел вперёд. Под скалой зияла бездонная пропасть.

Следы лошадиных копыт до сих пор так и остались впечатанными в скалу. Злой демон Аманодзяку* – вот кто тогда прокричал по-петушиному. До тех пор пока шрамы от копыт будут оставаться высеченными в скале, Аманодзяку будет моим заклятым врагом.

______________

* Аманодзяку – (天邪鬼, небесный злой дух) — демоническое существо в японском фольклоре. Происходит от Аманосагумэ (天探女), злой богини в синтоистских мифах, которая являлась «крайне извращённым демоном». Она умела предсказывать будущее или читать мысли. Понимая людские думы, она знала наперёд, что сделают люди, и устраивала различные проказы.

В буддизме Аманодзяку стал олицетворять понятие клеша, то есть помрачение разума желаниями и эмоциями, которые мешают видеть мир таким, каким он является в действительности.

31.03.2017г.

© Майя Димерли, 2017